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初中语文一师一优课
来源: 普陀区教育学院    作者:教育学院-终审员   发稿日期:2020年09月08日

《不求甚解》教学设计

洵阳中学  江冰凌

教学目标:

1. 把握作者所阐释的“不求甚解”的含义。

2. 理清论证思路,分析论据的作用,理解作者的中心论点。

教学重难点:

重点:梳理段落之间的关系,把握作者所阐释的“不求甚解”的含义。

难点:理清论证思路,分析论据的作用,明确作者的中心论点。

教学过程:

一、解题导入。

▲齐读课题。

师:这也是文章要讨论的核心概念,要读懂这样一篇议论文,首先要对这一核心概念的意义进行把握。文章的14段当中,有一般人和作者对这一概念的阐释,以及对它的态度。我们用一张表格来进入学习。

 

对不求甚解的理解

对不求甚解的态度

一般人

 

 

作者

 

 

二、理解核心概念“不求甚解”的内涵。

1.读懂一般人对不求甚解的理解以及态度。

一生朗读12段。其余同学思考表格的第一空行并在文中进行圈画。

明确:

 

对不求甚解的理解

对不求甚解的态度

一般人

(人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话)

词典义:只懂大概,不求深刻理解。

不好的

不满意

作者

 

 

2.读懂作者对不求甚解的理解以及态度。

1)▲生自读234段。其余同学:用括号括出你要提炼“不求甚解”这个核心概念内涵的相关语句,用波浪线划出哪些是作者秉持这个理解对核心概念的态度。将结论填入表格中。

明确:

 

对不求甚解的理解

对不求甚解的态度

一般人

(人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话)

词典义:只懂大概,不求深刻理解。

不好

不满意

作者

一是要有虚心的态度;

二是要会意,需要前后贯通,了解大意的读书方法。

好好体会

虚心学习

2)师:可见,作者的理解是不同于一般人的理解的,其依据是什么?

预设:陶渊明的原话:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”他说的前后两句话是紧紧相连,交互阐明的。

3)对第3段内容分层并概括,哪些句子是在讲“好读书”的内容?哪些句子是在讲“每有会意,便欣然忘食”。

明确:……这才有起码的发言权||真正把书读进去了……

前:好读书是不求甚解的基础/前提。

后:读书要会意,会意不容易。结论在第4段第一句:这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。

(4)师:作者先为我们介绍了陶渊明的原话,然后对这原话的前后两句分别做阐释,并且建立关系,水到渠成地提出了自己对于“不求甚解”含义的认识。

请学生从第4段第2句开始圈画出这两层含义的中心句。

明确:其一,读书态度要“虚心”,戒“骄傲自负”。其二:读书方法,“不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。

3.小结:文章讲的“不求甚解”其实有两个内涵,这里提出的“不求甚解”与第一段中“不求甚解”的内涵是不同的。人们有一个理解,暂且称为理解一,作者的理解,就是理解二。这个理解一就是我们议论文中所说的论题(板书“论题”),作者是基于这样的论题通过纠正语义来提出自己的认识的。(板书“↓”)

三、分析作者如何支撑他的观点并阐述“不求甚解”的具体做法。

1.为什么

1)▲请生自读56段。

师:用横线找找看哪些话是在阐述、是在列举事实的,用浪线找出哪些是所持的态度,用括号标出哪些是作者作出这样一个判断的理由。完成学习单上的表格。并用“因为……又因为……所以……”将串讲第67段的内容。

人物

阐述了哪些事实?

表达了怎样的态度?

作出判断的理由

支撑作者哪一看法?

普列汉诺夫

 

 

 

 

诸葛亮

 

 

 

 

明确:

人物

阐述了哪些事实?

表达了怎样的态度?

作出判断的理由

支撑作者哪一看法?

普列汉诺夫

普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。

批评

我们要虚心地阅读经典,而且还要理解经典的精神实质。

要虚心

要会意

诸葛亮

诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。

肯定

因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。

前后贯通,了解大意

2)追问:为什么举了普列汉诺夫的例子,还要举诸葛亮的例子?

    明确:正反。不同时期、不同国别的事例来证明会意的重要性。

普列汉诺夫事例的论述,实际是第4段“不求甚解”两层含义的具体展开。诸葛亮的事例照应第3段“读书的要诀,全在于会意”。

2.怎么做

1)师:作者以实际事例证明了他所认识的“不求甚解”为什么值得提倡和学习(板书:为什么),接下来又进一步对怎样“观其大略”作了阐释,▲请一生读第78段,其余同学圈画出核心句,并思考与上文的关系。

明确:第7段讲的因小失大是因局部放弃整体,那么第8段讲的因小失大是指因眼前而放弃长远。

作者把不求甚解的含义换了一个概念,叫观其大略。其本质上还是在讲两个方面,要认真就是虚心,要不因小失大也就是反复在强调我们要会意的方法,就是重整体,不要只看局部;重长远,不要只看眼前,还是为了讲清楚会意。

2)师:最后,作者将许多经验汇聚起来提炼出了什么要求?

明确:重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。

追问:第79段是围绕什么问题来谈的呢?与前文有什么关系呢?

明确:都是围绕怎么以虚心的态度,前后贯通、把握要义的方法来读书的。还是围绕着中心论点来讲怎么做的。

(板书:怎么做)

四、明确作者的中心论点。

“了解大意”不是只求大概了解,而是要把握重要的内容、精髓。作者不仅阐述了为什么,还告诉读者应该怎样读书。整篇文章都是围绕着作者的中心论点来写的。中心论点即:我们要虚心地面对经典,要前后贯通,把握要义,或者我们要会意。

   (板书“中心论点”)

五、归纳总结。

梳理文章的论证思路。用简要的语言概括我们是如何明确作者的中心论点的。

如:作者先……,再……,进而提出……的观点。分别举了……的例子,来支撑自己……的观点。最后……

小结:拿到一篇议论文先看作者针对什么样的话题展开讨论,作者对此的立场和判断是怎样的;然后看他支撑判断的理由是什么,这些理由是否与判断建立联系,以此来提炼作者要表达的中心论点。今后我们也可以用这样的方法来阅读和学习。

六、作业布置。

1. 将课上对整个行文思路的把握,在练习本上整理成一篇议论文。

2. 文章提出,读书时“不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意”。结合你自己的读书经验,谈谈你对这几句话的理解。

七、板书设计。

 

只懂大概,不深刻了解   论题             普列汉诺夫(反)

不求甚解               ↓               为什么          

马南邨    虚心    前后贯通,把握要义              诸葛亮(正)

                     (态度)    (方法)            怎么做          

                                                 

                           中心论点


不求甚解(洵阳中学 江冰凌).pdf